Die Passage in Numeri 31 ist eine der schwierigsten und am meisten diskutierten Texte des Alten Testaments. Es wird beschrieben, wie die Israeliten auf Anweisung Gottes unter der Führung von Mose einen Krieg gegen die Midianiter führen. Nach dem Sieg werden die überlebenden Frauen und Kinder als Beute genommen, wobei nur die jungfräulichen Mädchen verschont bleiben. Einige von ihnen werden für „den Herrn“ geopfert.
WeiterlesenSchlagwort: Tora
Im Buch Exodus der Bibel ist Mose eine Wesenheit erschienen, die sich JHWH nannte. Diese Begegnung fand statt, als Mose das Phänomen des brennenden Dornbuschs erlebte. In Exodus 3:1-4:17 wird beschrieben, wie Mose den Dornbusch sah, der brannte, aber nicht verbrannte. Aus dem Busch sprach diese Wesenheit zu Mose und offenbarte ihm seinen Namen, „Ich bin, der ich bin“ (JHWH), und gab ihm den Auftrag, die Israeliten aus der ägyptischen Sklaverei zu führen. Doch wer genau ist diese Wesenheit mit dem Namen JHWH?
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Jesus wurde vom Sanhedrin hauptsächlich wegen Blasphemie angeklagt, weil er sich als der Messias und Sohn Gottes bezeichnete, was nach jüdischem Gesetz als Gotteslästerung betrachtet wurde (Matthäus 26:63-65, Markus 14:61-64).
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Jesus‘ Beschreibungen und Lehren über Sünde in den Evangelien betonen sowohl spezifische Handlungen als auch innere Einstellungen und Zustände des Herzens. Hier sind einige zentrale Aspekte, wie Jesus die Sünde beschreibt:
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Im Apokryphon des Johannes gibt es eine Szene, in der Jesus, der sich dem Apostel Johannes in einer Vision offenbart, über verschiedene Propheten spricht und ihre Kenntnis von ihm in Frage stellt. Hier ist eine relevante Passage:
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Im Judasevangelium gibt es Passagen, die so interpretiert werden können, dass Jesus das Gesetz der Tora und die traditionelle jüdische Opferpraxis ablehnt. Diese Ablehnung steht im Einklang mit gnostischen Überzeugungen, die oft kritisch gegenüber etablierten religiösen Institutionen und Ritualen waren. Hier sind einige spezifische Punkte, die diese Interpretation unterstützen:
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Yaldabaoth ist eine bedeutende Figur in der gnostischen Mythologie. Er wird oft als ein niederer und fehlerhafter Schöpfergott beschrieben, der die materielle Welt erschafft und die Menschheit in Unwissenheit und Knechtschaft hält. Könnte er die Menschen inspiriert haben die Tora zu schreiben?
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